重阳节登高的习俗由来已久。 古代民间有重阳节登高的习俗，故重阳节又称“登高节”。 重阳节登高的习俗源于此时的气候特点和古人对山的崇拜。 登高“辞青”也是源于自然界的节气。 重阳节登“辞青”，对应着古人春天三月的“踏青”。 据文献记载，“登山祈福”的习俗在春秋战国时期就已盛行。 对于攀登地点没有统一规定。 游览的地方一般分为爬山、爬楼、或者爬平台。 高海拔习俗的起源大致有四个：一是源于古人对山的崇拜；二是源于古人对高山的崇拜； 二是源于“上清气、下浊气”的气候； 三是源于攀登“词青”； 四是来自“桓景登山避祸”的荒诞传说。
重阳节历来有赏菊的习俗，故古时又称菊花节。 赏菊习俗源于菊文化。 菊花是一种天然花卉。 由于其花色绚丽，逆霜傲开，形成了赏菊的菊文化。 魏晋三国以来，重阳节聚会饮酒、赏菊赋诗已成为时尚。 在中国古代习俗中，菊花象征着长寿。 菊花是长寿之花，被文人墨客誉为坚忍不拔的象征。
菊花酒自汉代就有。 后来，还有送菊花庆生、采菊酿酒的故事。 例如，魏文帝曹丕曾在重阳节赠菊花给钟繇（祝他长寿）。 梁文帝《菊花篇》有“相呼，采菊珠于篓”“朝露沾湿怯者”这句，就是采菊酿酒的例子。 直至明清时期，菊花酒仍盛行。 明代高濂《尊胜八记》中仍有记载。 这是一种流行的健身饮料。
据史料记载，重阳糕又称鲜花糕、菊花糕、五彩糕。 制作方法没有固定的，比较随意。 9月9日黎明，人们把一块蛋糕放在孩子的额头上，嘴里念叨着什么，祝愿孩子一切顺利。 这就是古人九月做糕的初衷。 特制的重阳糕要做成九层，像一座宝塔，上面放两只小羊，以配合重阳节（羊）的寓意。 有些人还在重阳节蛋糕上放一面小红纸旗（而不是山茱萸）并点燃蜡烛。 这大概是“点灯”、“吃糕”的意思，而不是“登高”。 时至今日，重阳糕仍没有固定的品种。 各地重阳节吃的软糕称为重阳糕。
重阳节是赏秋的最佳时节。 我国南方仍有一些山村保留着“秋日晒太阳”的特色。 到乡村领略民俗、观赏秋阳已成为乡村旅游的时尚。 “秋日晒”是典型的具有浓郁地域特色的农业习俗。 居住在湖南、广西、安徽、江西等山区的村民，由于地形复杂，村里平地很少，只能利用房屋的前后以及自家窗台的屋顶来晾晒。或悬挂他们的庄稼。 随着时间的推移，它已经演变成一种传统的农业习俗。 。 这种特殊的生活方式和村民晒农作物的场景逐渐成为画家和摄影师的创作素材，并创造了“秋日阳光”这个诗意的名字。
古代盛行栽植山茱萸树的习俗，故又称山茱萸节。 山茱萸是一种可用作中药的水果。 因吴越（今江浙）所产山茱萸品质最佳，故又称吴茱萸。 古人认为，重阳节爬山、栽茱萸可以驱虫、祛湿、风邪。 于是，他们把山茱萸戴在胳膊上，磨碎后装进香囊，有的把它戴在头上。 多为妇女和儿童佩戴，有的地方男子也佩戴。 山茱萸入药，可酿酒以滋补身体、治病。 种植山茱萸、簪菊在唐代已十分普遍。 山茱萸香气浓郁，具有明目、醒脑、祛火、驱虫、除湿、驱风邪等功效。 还可消积食，治疗寒热。 种植山茱萸等古老习俗是登山时驱风避邪的民间行为。 重阳节期间，清气上升，浊气下沉。 人们利用山茱萸等天然药物来调节健康、适应自然气候变化。
放纸鸢是南方重阳节的主要习俗之一。 重阳节的民间庆祝活动主要以放纸风筝为特点。 除了重阳节天高云清、风轻阳光明的气候原因外，风筝很容易乘风而行。 相传重阳节放纸鸢是为了“解厄运”。 风筝飞得越高、越远，霉运就越会飞走。 更重要的是，必须特意断线才能让风筝消失在天空中。 。 另一种解释是，重阳节放纸鸢是“放吉祥”、“放祝福”。 纸风筝飞得越好，祝福就越浓。 放纸鸢的人不仅不能断丝线，而且还要千方百计保护它，因为如果丝线断了，那么“吉祥”、“福气”也会飘向远方。
